녹색 No.10 > 구매가능

나에게 있어 작품제작은 자아 또는 타인과의 “갈등에서 벗어나기 위한 행위”이다. 작품을 만든다는 의식보다 삶에서 나를 불편하게 하는 감정들 즉 “갈등”이 일어날때 그 감정을 객관화하기 위해 프로젝트란 이름을 붙이고 작업의 대상으로 삼았다. 그렇게 나에게 일어났던 감정들이 소멸되는 시점까지 작품은 제작되었고 인생의 다른 경험과 함께 또 다른 프로젝트가 생겨났다. “녹색"은 인생에서 일어나는 모든 갈등에 대해 “나(我)라고 할 것이 없다”라는 깨달음을 찾아가는 과정이다. 그러한 맥락에서 "녹색"은 깨달음의 상태 즉 모든 갈등에서 벗어난 그 곳이 최고의 락(楽)임을 이야기한다.

녹색(2022)
형태에 의미를 가지지 않는 것을 사진으로 찍기로 했다.

녹색은 내가 믿었던 보편적인 진리가 실은 내가 만들어 놓은 고정관념에서 왔다는 깨달음에서 나(我)를 고집하지 않는 상태, 즉 나(我)를 잃는 “무아지경”을 찾아가는 작업이다. 인생에는 수없이 많은 갈등의 순간들이 있다. 예를들면 “나는 누구인가?” “왜 그 사람은 내 생각과 다른가?”와 같이 하루에도 갈등은 수없이 일어났다 사라지기를 반복한다. 그러나 갈등을 일으키는 질문들을 가만히 들여다보면 모두 “나((我)”가 존재한다. “내 고집” 그리고 “나와 다르다”는 인식이 자아 또는 타인과 갈등을 일으키고 있는 것이다. 그렇다면 여기서 나(我)를 빼버리면 어떻게 되는가? 나((我)가 존재하지 않는 곳. 그래서 모든 갈등에서 벗어나 고요한 상태에 다다르는 것. 쇼펜하워는 ‘자아소실’이란 표현을 했는데 여기서 자아(自我, ego)는 자기의 의지와 욕심을 뜻하며 그것들을 버리는 것이 바로 자아소실이며 무아의 경지에 이르는 것이라 했다.

나는 일년 가까이 자연과 근접한 환경에 살며 봄에서 여름으로 바뀌는 계절에 삼라만상이 녹색으로 바뀌는 것을 보고 그 아름다움에 경이감을 느꼈다. 그러다 곧 눈앞을 가득채운 녹색이 사실은 제각기 천상의 색을 가지고 있다는 것을 발견했다. 그럼에도 우리는 그것을 그저 녹색이라 부르고 있는 것이 아닌가. “녹색”은 다른 색과 구분하기 위해 우리가 이름 붙여놓은 것일 뿐 정확한 실체는 없다. 마치 나의 “자아”가 관계안에서 성립하고 실제 “나”라고 할 것이 없는 것처럼 말이다.
녹색이 하나(유일무이)라는 관념에서 벗어나 내 녹색을 고집하지 않는 상태. 삼라만상을 채운 녹색이 실은 모두 다른 녹색으로 채워졌다는 것을 인정하는 마음. 그곳에 무아지경(無我之境)이 있을 것이다.